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面。
才使这颗心乘乘来修炼！愿能常见恩师面。
走在路上，心贪图种种妄念，拥抱智慧永不变。
它迷失其中痛苦地纠缠，但每次见到您默默的目光。
上师的圆满犹如满月，好像在说：“心儿啊...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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要点，就是让人们的妄念乱动不止的心去了解彻悟四教的旨义。圆教之旨不是别的，就是空、假、中的“三谛圆融”，以及一起一念当中都含有三千圆满无缺的诸法实相这样的深刻教义。所谓六即，就是从未修这十乘观时起，到己...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
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，将妄念打去，不使相续。至夜梦颠倒，更不作主，不为犯戒。然意不净，亦是功夫太浅，忏悔颇佳，但在佛前自述境界，恳求加被即可，并无一定方式。
问：有人说打死一只蚊子也是开杀戒罪，如果此言若真，一切传染病该...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html
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，首先调气，气不停心亦不停，心气须合。人的呼吸一昼夜大换气十二次，每次一千八百息，共计二万一千六百息，气换尽，则心缘境为气所引之妄念，亦随着而尽。当大瑜伽师修炼到一定程度时，气化作虹光，神气妙用，证得...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
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意谓，人的心之所以会生病，就是太在意外在的一切，看不开放不下那些暂时为自己所拥有的事物。若能心不攀缘外境，不起妄念；心不被自我所执，得大自在，这就是心的解脱。
若心有成见，老是觉得那是“我”所...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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不要以为自己还活着。老年这个意识，知识染污越多，越活越老，事情越来越烦，把那个清明的头脑、那个智慧，越发涂上污染，越盖住了。
所以坐禅修行，是叫你放弃一切妄念，就是把涂上的颜色一点一点都除去...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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他说法的方式，着重正理的直宣，不用浮夸的言词来激动人心广招徒众，其教法尤重修行实践的禅观法门。
据僧传的记载， 武功县有一僧人禅定之中生起妄念以致走火入魔，胡言乱语，心神错乱（类似今日之精神错乱...，只是被无数妄念所縳，因此只要能够息妄观心，去掉所缠之杂染妄念，待念尽时即是觉悟的时刻。
二．泯绝无寄宗，石头希迁、牛头法融、径山道钦尽归此类。本宗说万法原自性空，无法可执，无佛可作，要能悟得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102184350.html
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，证得我空。大乘佛教讲“六度”即“六波罗蜜”，即六种由生死此岸达到涅盘彼岸的菩萨行，禅定是其中的一项。修菩萨行者通过禅定，一方面对治各种妄念，一方面获得各种神通，从而分别阴、界，导以正观，“一观诸法...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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清净，转娑婆为极乐？就要看自己如何把心上的妄念驱除，也就是要看我们能否坦诚地忏悔了。忏悔之后，还要发愿，学习古圣先贤的精神，发四弘誓愿：
“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；
法门无量...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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会有大灾祸，但格勒却耻笑说：“空山遍布鸟类，做什么妄念分别。”
冬至以后，太阳北行时，我做了《至尊母》的闭关诵修及增补。完成之后，我前往宗萨寺，朝见尊者仁波切。二十九日，尊者赐予了珠古央旺的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html